El subproyecto “No-religión en España: explorando la irreligión, la espiritualidad y las transformaciones religiosas”, desarrollado desde la Universidad de Salamanca y financiado por el Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades, analiza el crecimiento de la no pertenencia religiosa y sus implicaciones en el actual contexto de cambio social. En un escenario donde el 42% no se identifica con ninguna confesión y el 51% declara no tener creencias religiosas según el Barómetro 2025, el proyecto busca comprender cómo se configuran hoy las identidades y prácticas de las personas no religiosas y qué papel desempeñan en la transformación del panorama religioso español.
Análisis sociológico
Comprender el cambio
El equipo investigador desarrolla este subproyecto coordinado en el marco del proyecto ReChange, financiado por el Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades. Su trabajo se centra en el estudio sociológico de la no religión y las transformaciones del panorama religioso en España.
Aspectos clave sobre la no religión y su relación con el cambio social en España.
Para más información sobre el proyecto:
Explorando la irreligión, la espiritualidad y las transformaciones religiosas
Según el Barómetro sobre Religión y Creencias en España 2025, el 42% de la población no se identifica con ninguna confesión religiosa y el 51% declara no tener creencias religiosas. Estos datos reflejan una transformación significativa del panorama religioso en España.
No necesariamente. El mismo Barómetro muestra que existen combinaciones entre no pertenencia institucional y determinadas creencias o formas de espiritualidad. Esto indica que la no religión no es homogénea y requiere un análisis más allá de la mera adscripción formal.
La no religión incluye ateísmo, agnosticismo e indiferencia religiosa, así como la no adscripción a confesiones institucionales. El proyecto estudia estas posiciones como parte de las transformaciones actuales del campo religioso y del cambio social en España.
Los datos oficiales muestran que en España conviven cada vez más personas con distintas creencias y también sin creencias. La Infografía Diversidad Religiosa y Conviccional, Sociedad y Estado del Observatorio del Pluralismo Religioso en España señala que esta diversidad ya forma parte de la realidad social y tiene consecuencias para la convivencia en ámbitos como la educación, el trabajo o los espacios públicos.
El aumento de la no adscripción y la diversidad conviccional no solo modifica las estadísticas religiosas, sino también prácticas, valores y percepciones sociales. El análisis sociológico permite comprender estas dinámicas en el marco del actual cambio social y aportar evidencia para el debate público.
Mikolaj Stanek es catedrático de Sociología en el Departamento de Sociología y Comunicación de la Universidad de Salamanca. Es doctor en Sociología por la Universidad Complutense de Madrid. A lo largo de su trayectoria ha trabajado en la Universidad Complutense de Madrid, el Consejo Superior de Investigaciones Científicas y la Universidad de Coímbra. Ha sido experto externo de la Agencia de los Derechos Fundamentales (FRA) y de la Red Europea de Migración (REM). Sus intereses de investigación son amplios e incluyen el análisis del cambio religioso desde una perspectiva poblacional, la salud de la población y los procesos migratorios.
Zakaria Sajir es Profesor Ayudante Doctor en el Departamento de Sociología y Comunicación de la Universidad de Salamanca y miembro del Grupo de Investigación Reconocido «Mercado de Trabajo, Migraciones, Salud» (M2S). Asimismo, está adscrito al Instituto Universitario de Ciencias de las Religiones (IUCR) y al Grupo de Análisis sobre Islam y Culturas Arabo-Islámicas en Contextos Transnacionales (GRAIS) de la Universidad Complutense de Madrid. Es doctor en Sociología por la Universidad de Leicester (Reino Unido) y fue anteriormente investigador postdoctoral Juan de la Cierva en el Instituto de Economía, Geografía y Demografía (CSIC), en Madrid. Desde 2025 forma parte del Equipo Directivo del Comité de Investigación 16 (Sociología de la Religión) de la Federación Española de Sociología (FES), en el que ejerce como secretario. Su investigación se centra en la migración, la explotación laboral, la discriminación estructural y la gobernanza de la diversidad religiosa y étnica en Europa.
Chiara Dello Iacono es investigadora posdoctoral en Ciencias Sociales en la Universidad de Salamanca. Es diplomada en Trabajo Social y máster en Servicios Públicos y Políticas Sociales por la Universidad de Molise (Italia). Ha desarrollado su tesis doctoral dentro del proyecto «Convergencias y divergencias demográficas entre autóctonos e inmigrantes en España Demodata» financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación. Ha realizado estancias de investigación en el Departamento de Salud Pública de la Universidad de Estocolmo (Suecia) y en el grupo de investigación «Interface Demography» de la Vrije Universiteit Brussel (Bélgica).
Es estudiante de doctorado en Ciencias Sociales en la Universidad de Salamanca. Graduada en Sociología por la Universidad de Salamanca (2019-2023). Ha cursado un Máster Universitario en Sociología Aplicada: Problemas Sociales en la Universidad Complutense de Madrid (2023-2025) y actualmente realiza un Máster en Intervención Social y Educativa con Infancia y Adolescencia en la Universidad de Salamanca (2025-2026).
Cristina Rodríguez Reche es antropóloga social e investigadora postdoctoral en el Departamento de Ciencias Políticas y Sociales de la UPF. Es miembro del grupo de investigación INMIX-UAB (2021SGR-181, Universitat Autònoma de Barcelona), donde estudia migración, racialización, mestizaje, cohesión social y experiencias cotidianas de discriminación. Su trabajo combina enfoques etnográficos y críticos para analizar cómo se negocian la racialización, la pertenencia y la convivencia en contextos locales. Ha publicado en revistas como Migraciones, Social Compass, Sociology Compass y Ethnicities y colabora con redes internacionales centradas en diversidad y justicia social, incluyendo RACED SC (IMISCOE) y EUARE.
Rafael Ruiz Andrés es profesor de Sociología en la Universidad Complutense de Madrid y doctor en Ciencias de las Religiones (2019). Su investigación se centra en la sociología de la religión, especialmente en la secularización, la no-religióny el pluralismo y religioso. Es autor de La secularización en España (Cátedra, 2022) y coeditor, junto a Zakaria Sajir, de Religious Diversity in Post-Secular Societies (Springer, 2025). Ha participado en el Europaeum Scholarship Programme y realizado estancias en la École Pratique des Hautes Études (París) y en el Social Research Institute del University College London. Es profesor visitante en la Sapienza Università di Roma.
Carmen es investigadora posdoctoral en psicología de la religión en la Universidad de Navarra, actualmente en su segunda etapa posdoctoral. Su primera estancia posdoctoral formó parte de un proyecto financiado por la Fundación Templeton sobre los fundamentos psicológicos del perdón divino. Tiene un grado en Filosofía, dos másteres (Educación; Estudios Culturales y Religiosos) y un doctorado en Psicología por la Universidad de Granada sobre las concepciones culturales y religiosas del tiempo. Ha realizado estancias de investigación en UCSB (Fulbright), Boston University, Harvard y otras instituciones. Su trabajo actual se centra en el perdón, el bienestar, la experiencia religiosa vivida y la promoción de prácticas científicas abiertas, transparentes y reproducibles.
Miguel Requena (PhD, Complutense University of Madrid) is Professor of Sociology in the Department of Social Structure at UNED (National University of Distance Education, Madrid, Spain) and a member of the Population and Society Research Group. He has been a member of the Technical Corps of the Centre for Sociological Research (CIS), an Associate Researcher at the Institute of Advanced Social Studies–Spanish National Research Council (IESA-CSIC), a Senior Associate Member at St Antony’s College, University of Oxford, and a Visiting Professor at Hamilton College, Princeton University, and Stanford University. His research interests include demography, family, social structure, and social change.
Ali El Yemlahy Chouati es doctorando en Sociología en la Universidad de Salamanca, especializado en Sociología de la Religión, Migraciones e Islam. Su perfil es multidisciplinar, integrando sociología, derecho, economía, teología, filosofía y psicología. Es máster en Derecho (UC3M) y en Gestión Administrativa (UAX), economista colegiado (CEMAD) y graduado en Comercio (UCM). Actualmente cursa un máster en Filosofía de la Religión (LFU), Licenciatura en estudios islámicos en (Al-Azhar) y Grado en Psicología en la UOC. Participa en seminarios sobre islam en Europa y combina investigación y divulgación. Forma parte del GRAIS (Grupo de Análisis sobre Islam y Culturas Arabo-islámicas en Contextos Transnacionales). Sus intereses incluyen ateísmo, religión comparada, esoterismo, secularismo e historia.
Investigo y fotografío nuestra relación con la muerte. Me interesa la intersección entre finitud y religión. Estudié un doble grado en Ciencias Políticas y Sociología en la Universidad Autónoma de Barcelona. También un máster en Antropología y Etnografía en la Universidad de Barcelona. Estoy vinculada al ISOR-UAB (Investigacions en Sociologia de la Religió) y colaboro con el GREMHER-UB (Grup de Recerca en Místiques i Heterodòxies Religoses). Mi tesis doctoral se desarrolla con un contrato vinculado al proyecto I+D+I RECHANGE (No-religión en España: Explorando la irreligión, la espiritualidad y las transformaciones religiosas).
